身，养其精，莫损于精，育其神，莫耗其神，心志专一，莫二趣行，若有偷心，便是损德，德之损缺，不入圣流，虽得圣法，不得圣心，于凡界超然，于圣界堕暗。

    问：偷心有几层含义？

    答：偷心有三，一者自欺，二者欺人，三者自欺欺人，自欺者不求精进，于懈怠慵懒，长用其心，以少为多，以小为大，以卑贱为尊贵，欺人者贪求名欲功利，爱好争上，于高大名号，专好求取，巧行机心，勾心斗角，以胜人为乐，窃取劣欲，浊染身心。

    自欺欺人者以少所得，自以为大，以此为根据，争斗夺取，逞能炫卖，耀自华彩，以为高上，自得其乐，好为人师，或爱名胜财，或爱名胜命，又懒又恶，自损损人，随其行者，皆归恶趣。

    问：究竟什么是：德、业、福、障？如何得？如何解？如何预先得、预先解？

    答：所谓德者，平心即是，所谓福者，利乐即是，所谓障者，阻碍即是，所谓业者，一切皆是，自第一世以来，业已成身，还化此心，无始无终，是大业乡，自然之业、清净之业、善业、恶业、非善恶之业，诸有一切行、一切身、一切心、无不是业。

    以心为业，以业为心，心中生德，业化德相，随德化行，乃有善恶，于
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