卷一 原道训
险，无忘玄伏，能存
之此，其德不亏。万物纷糅。与之转化，以听天下，若背风而驰，是谓至德。至
德则乐矣。
古之人有居岩穴而神不遗者，末世有势为万乘而日忧悲者。由此观之，圣亡
乎治人，而在于得道；乐亡乎富贵，而在于德和。知大己而小天下，则几于道矣。
所谓乐者，岂必处京台、章华，游云梦、沙丘，耳听《九韶》、《六莹》，口味
煎熬芬芳。驰骋夷道，钧射爽之谓乐乎？吾所谓乐者，人得其得者也。夫得
其得者，不以奢为荣，不以廉为悲，与阴俱闭，与阳俱开。故子夏心战而瞿，
得道而肥。圣人不以身役物，不以欲滑和，是故其为欢不忻忻，其为悲不忄。
万方百变，消摇而无所定，吾独慷慨，遗物而与道同出。是故有以自得之也，乔
木之下，空穴之中，足以适情；无以自得也，虽以天下为家，万民为臣妾，不足
以养生也。能至于无乐者，则无不乐；无不乐，则至极乐矣！
夫建钟鼓，列管弦，席旃茵，傅旄象，耳听朝歌北鄙靡靡之乐，齐靡曼之色，
陈酒行觞，夜以
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